بضاعة عظيمة في العلوم الدقيقة ولم يكن متفطّناً بما ورد في الأُصولين من أصحاب العصمة يوقع نفسه في الهلكة وكلّ ميسَّر لما خلق له ، وبالله التوفيق وبيده أزمّة التحقيق .
فأقول أوّلا : كان قصد المستدلّ أنّ التمسّك بخبر الواحد لابدّ له من الاستدلال على جميع مقدّماته ، ومن المعلوم : أنّ الّذي ثبت جواز التمسّك به هو ما يفيد العلم أو ما يقوم مقامه في الشريعة ، فقصده من مفيد العلم مفيد القطع حقيقة أو حكماً ، ومن المعلوم : أنّ شهادة العدلين في الشريعة جعلت مكان القطع في بعض الصور بخلاف شهادة الواحد ، وحينئذ يندفع البحث الأوّل دون الثاني * .

( 1 ) كذا ، لم نفهم المقصود من العبارة ، ولعلّها مصحّفة .

489