أيضاً ناطق بوجوب التوقّف فيما لم يكن حكمه بيّناً واضحاً ، فلم يبق مجال للتمسّك بالأصل ولا بالاستصحاب ، إذ من شرط التمسّك بهما عدم بلوغ خطاب مخرج عنهما ، لا خطاب خاصّ ولا عامّ .
وفي أوائل الكافي في تفسير ( إنّا أنزلناه في ليلة القدر ) روايات كثيرة نافعة فيما نحن بصدده ، من جملتها : عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في حديث طويل : والله كذلك لم يمت محمّد إلاّ وله بعيث نذير ، قال : فإن قلت لا فقد ضيّع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من في أصلاب الرجال من أُمّته . قال السائل وما يكفيهم القرآن ؟ قال : بلى إن وجدوا له مفسراً قال

( 1 ) البحار 2 : 273 ، ح 12 . ( 2 ) البحار 2 : 280 ، ح 48 .

217