< فهرس الموضوعات > دعوى الإجماع على حجية قول اللغوي < / فهرس الموضوعات > دعوى الإجماع على حجية قول اللغوي استُدِلّ على الحجّية بالإجماع وهو غير تامّ ، ببيان :
أنّ الإجماع إن أُريد به الإجماع العملي من قبل العلماء على مراجعة أقوالهم فهذا مع التسليم بصغراه لا يعلم أنّه من باب الرجوع إلى الحجّية التعبّدية بل لعلّه لحصول الاطمئنان والاطّلاع المباشر على الوضع .
وإن كان المراد الإجماع القولي فلا دليل على وجوده ؛ إذ لم يتعرّض إلى هذه المسألة إلاّ المتأخّرون ، وأمّا النقل فهو منسوب إلى المرتضى قدّس سرّه فيكون كسائر إخباراته الأخرى عن بعض الإجماعات التي انفرد بها . مضافاً إلى أنّ الإجماع المذكور محتمل المدركية من جهة احتمال استناده إلى الرجوع إلى أهل الخبرة لا أنّه متلقّى عن الأئمّة عليهم السلام بعنوانه فإنّه في غاية البُعد .
< فهرس الموضوعات > دعوى انسداد العلم بمعاني الألفاظ < / فهرس الموضوعات > دعوى انسداد العلم بمعاني الألفاظ من الوجوه التي ذكرها القدماء في الاستدلال على حجّية قول اللغوي : الاستناد إلى ما يشبه دليل الانسداد ، ببيان : أنّ عدم الاستناد إلى قول اللغوي في دائرة الألفاظ المشكوكة التي لا طريق إلى تحصيل العلم بها ، يؤدّي إلى انسداد باب العلم بمعاني هذه الألفاظ .
وأورد عليه الأستاذ الشهيد قدّس سرّه بوجوه :
« منها : أنّ تتميم دليل الانسداد بحاجة إلى تشكيل علم إجماليّ منجّز أي علم بالتكليف لكي تتمّ مقدّماته ، وهنا لا علم إجماليّ بالتكليف المنجّز في دائرة أقوال اللغويّين ، بل غايته العلم بالتكليف الأعمّ من الإلزامي والترخيصي .

354