الاستصحاب التعليقي في الموضوعات ، وهو غير جارٍ ، كما هو محقّق في محلّه » [1] .
< فهرس الموضوعات > حجّية قول اللغوي < / فهرس الموضوعات > حجّية قول اللغوي هناك طرق متعدّدة في تشخيص الظهور الموضوعي ؛ منها الاعتماد على قول أهل اللغة لمعرفة معاني الكلمات الواردة في كلام الشارع ، وهي المسألة المعروفة بحجّية قول اللغوي .
والمشهور بين المتقدّمين من الأصوليّين هو الحجّية ، بل نسب إلى السيّد المرتضى قدّس سرّه دعوى الإجماع عليه ، لكن الشيخ الأنصاري قدّس سرّه ذهب إلى عدم حجّية قول اللغوي ، وصار هذا القول هو المشهور بين المتأخّرين بعد الشيخ الأعظم .
والحديث حول هذه المسألة يقع في مقامين :
1 . حجّية قول اللغوي في إثبات موارد الاستعمال .
2 . حجّيته في تعيين المعنى الحقيقي والمجازي .
< فهرس الموضوعات > 1 - حجيّّّة قول اللغوي في إثبات موارد الاستعمال < / فهرس الموضوعات > 1 - حجيّّّة قول اللغوي في إثبات موارد الاستعمال ذكرت عدّة وجوه في المنع عن حجّية قول اللغوي في إثبات موارد الاستعمال ، منها :
عدم ترتّب الأثر والفائدة العملية في تعيين موارد استعمال اللفظ عند العرب بعد أن لم يثبت بذلك كونه معنى حقيقيّاً للّفظ ، ومن الواضح أنّ الحجّية فرع ترتّب الأثر العملي على قول 1 . اللغوي .

[1] المصدر السابق : ص 295 .

349