وروى فيه أيضا في الموثّق عن هشام بن سالم عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام مثله [1] .
وروى فيه أيضا في الحسن عن زياد بن أبي رجاء ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال :
« ما علمتم فقولوا ، وما لم تعلموا [2] فقولوا : اللَّه أعلم » [3] .
وفيه : عن إسحاق بن عبد اللَّه عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « إن اللَّه تعالى خص عباده بآيتين من كتابه : ألَّا يقولوا حتى يعلموا ولا يردوا ما لم يعلموا ، وقال اللَّه تعالى * ( أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثاقُ الْكِتابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى الله إِلَّا الْحَقَّ ) * [4] » [5] .
وفيه بسنده عن حمزة الطيار قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام : « لا يسعكم فيما ينزل [6] بكم مما لا تعلمون إلَّا الكفّ عنه والتثبت والردّ إلى أئمة الهدى ، حتّى يحملوكم [7] فيه على القصد » [8] .
وفي كتاب ( نهج البلاغة ) ، في وصايا أمير المؤمنين عليه السّلام لابنه الحسن عليه السّلام : « ودع القول فيما لا تعرف ، والخطاب فيما لم [9] تكلَّف ، وأمسك عن طريق إذا خفت ضلالته ، فإن الكفّ عند حيرة [10] الضلال خير من ركوب الأهوال » [11] .
وعنه عليه السّلام أنه قال في خطبة له : « فيا عجبا ! وما لي لا أعجب عن خطأ هذه الفرق على اختلاف حججها في دينها ، لا يقتصّون أثر نبي ، ولا يقتدون بعمل وصيّ . . . يعملون

[1] الكافي 1 : 50 / 12 ، باب نوادر كتاب فضل العلم .
[2] قوله عليه السّلام : فقولوا وما لم تعلموا ، سقط في « ح » .
[3] الكافي 1 : 42 / 4 ، باب النهي عن القول بغير علم .
[4] الأعراف : 169 .
[5] الكافي 1 : 43 / 8 ، باب النهي عن القول بغير علم .
[6] في « ح » : نزل .
[7] في « ح » : يحكموكم .
[8] الكافي 1 : 50 / 10 ، باب نوادر كتاب فضل العلم .
[9] في « ح » : لا .
[10] ليست في « ح » .
[11] نهج البلاغة : 537 / الوصيّة : 31 .

180