إلى اللَّه ، فإنه أوسع ممّا [1] بين السماء والأرض » [2] .
وروى الشيخ أبو علي الحسن ابن الشيخ الطوسي قدّس سرّهما في ( الأمالي ) بسنده إلى النعمان بن بشير قال : سمعت رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله يقول : « إن لكل ملك حمى ، وحمى اللَّه حلاله وحرامه والمشتبهات بين ذلك ، كما لو أن راعيا رعى إلى جانب الحمى لم يثبت غنمه أن تقع في وسطه ، فدعوا الشبهات » [3] .
وروى فيه أيضا بسنده عن جابر عن أبي جعفر عليه السّلام في جملة حديث قال فيه :
« وما جاءكم عنّا فإن وجدتموه للقران موافقا فخذوا به ، وإن لم تجدوه موافقا فردّوه ، فإن اشتبه الأمر عليكم فقفوا عنده وردّوه إلينا نشرح لكم من ذلك ما شرح لنا » [4] .
وروى فيه أيضا بسنده عن أمير المؤمنين عليه السّلام في وصيّته لابنه الحسن عليه السّلام :
« وأنهاك عن التسرع بالقول . . . والفعل والزم الصمت تسلم [5] » [6] .
وروى البرقي في كتاب ( المحاسن ) بسنده فيه إلى أبي جعفر عليه السّلام قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : « إنما أهلك الناس العجلة ، ولو أن الناس تلبّثوا لم يهلك أحد » [7] . إلى غير ذلك ممّا يدل على هذا المضمون في المقام ، وينتظم في سلك هذا النظام .
ويؤكد ذلك ورود جملة من الأخبار الدالَّة على النهي عن القول بغير علم ، ووجوب الوقوف عند ذلك ، فروى ثقة الإسلام - عطر اللَّه مرقده - في ( الكافي ) بإسناده إلى زرارة قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام : ما حق اللَّه على العباد ؟ فقال : « أن يقولوا ما يعلمون ، ويقفوا عندما لا يعلمون » [8] .

[1] في « ح » : فإنك أوسع ما ، وفي المصدر : فإنك في أوسع ممّا ، بدل : فإنه أوسع ممّا .
[2] كتاب سليم بن قيس الهلالي ( المعروف بالسقيفة ) 2 : 561 ، مفتتح الكتاب .
[3] الأمالي : 381 / 818 .
[4] الأمالي : 231 - 232 / 410 .
[5] في « ح » : الصحة والسلم .
[6] الأمالي 7 - 8 / 8 .
[7] المحاسن 1 : 345 / 697 .
[8] الكافي 1 : 43 / 7 ، باب النهي عن القول بغير علم .

179