وأما القسم الثالث فالحق فيه بطلان العبادة [ 184 ] ، فان الجهة المقبحة موثرة فعلا في تبعيد العبد عن ساحة المولى ، فلا يمكن أن تكون الجهة المحسنة مؤثرة في القرب . وبه يعلم عدم امكان تعلق الامر به أيضا ، لان العنوان الطارئ لو كان بحيث لا يوجب عذرا للمكلف ، فحاله حال العلم بالحرمة ، فكما أنه في مورد العلم بالحرمة لا يمكن بقاء الامر وصحة العبادة ، كذلك في حال لا يعذر فيها عقلا . فتأمل جيدا .
فصل في النهى عن العبادة هل النهى عن الشئ يقتضى فساده أولا ، ولنقدم أمورا :
( الأول ) - أن الفرق - بين هذه المسألة والمسألة السابقة - ان

292