الدليل الثالث
دلالة بعض الأخبار
قيل : إن بعض الأخبار دالة على اعتبار الشهرة ، مثل مرفوعة زرارة :
قال زرارة ، قلت : جعلت فداك ! يأتي عنكم الخبران والحديثان
المتعارضان ، فبأيهما نعمل ؟ قال ( عليه السلام ) : خذ بما اشتهر بين أصحابك ، ودع
الشاذ النادر .
قلت : يا سيدي هما معا مشهوران مأثوران عنكم . قال : خذ بما يقوله
أعدلهما . . . إلى آخر الخبر .
والاستدلال بهذه المرفوعة من وجهتين :
الأول : أن المراد من الموصول في قوله : " بما اشتهر " مطلق المشهور
بما هو مشهور ، لا خصوص " الخبر " فيعم المشهور بالفتوى ، لأن
الموصول من الأسماء المبهمة التي تحتاج إلى ما يعين مدلولها ، والمعين
لمدلول الموصول هي الصلة ، وهنا هي قوله : " اشتهر " تشمل كل شئ
اشتهر حتى الفتوى .
الثاني : أنه على تقدير أن يراد من الموصول خصوص " الخبر " فإن
المفهوم من المرفوعة إناطة الحكم بالشهرة ، فتدل على أن الشهرة بما هي
شهرة توجب اعتبار المشتهر ، فيدور الحكم معها حيثما دارت ، فالفتوى
المشتهرة أيضا معتبرة كالخبر المشهور .
والجواب :
أما عن الوجه الأول : فبأن الموصول كما يتعين المراد منه بالصلة ،
كذلك يتعين بالقرائن الأخرى المحفوفة به . والذي يعينه هنا السؤال
المتقدم عليه ، إذ السؤال وقع عن نفس الخبر ، والجواب لابد أن يطابق