- 2 -
النزاع في حجية المفهوم
لا شك أن الكلام إذا كان له مفهوم يدل عليه فهو ظاهر فيه ، فيكون
حجة من المتكلم على السامع ومن السامع على المتكلم ، كسائر الظواهر
الأخرى .
إذا ، ما معنى النزاع في حجية المفهوم حينما يقولون مثلا : هل مفهوم
الشرط حجة أو لا ؟
وعلى تقديره ، فلا يدخل هذا النزاع في مباحث الألفاظ التي كان
الغرض منها تشخيص الظهور في الكلام وتنقيح صغريات حجية الظهور ،
بل ينبغي أن يدخل في مباحث الحجة كالبحث عن حجية الظهور وحجية
الكتاب ونحو ذلك .
والجواب : أن النزاع هنا في الحقيقة إنما هو في وجود الدلالة على
المفهوم ، أي في أصل ظهور الجملة فيه وعدم ظهورها . وبعبارة أوضح :
النزاع هنا في حصول المفهوم للجملة لا في حجيته بعد فرض حصوله .
فمعنى النزاع في مفهوم الشرط - مثلا - أن الجملة الشرطية مع قطع
النظر عن القرائن الخاصة هل تدل على انتفاء الحكم عند انتفاء الشرط ؟
وهل هي ظاهرة في ذلك ؟ لا أنه بعد دلالتها على هذا المفهوم وظهورها
فيه يتنازع في حجيته ، فإن هذا لا معنى له ، وإن أوهم ذلك ظاهر بعض
تعبيراتهم ، كما يقولون مثلا : " مفهوم الشرط حجة أم لا " . ولكن غرضهم
ما ذكرنا .
كما أنه لا نزاع في دلالة بعض الجمل على مفهوم لها إذا كانت لها
قرينة خاصة على ذلك المفهوم ، فإن هذا ليس موضع كلامهم . بل موضوع