الوضع هو اصطلاحا ارتباط خاص حاصل بين اللفظ والمعنى بحيث إذا فهم الأول فهم الثاني وينقسم بتقسيمات :
الأول : تقسيمه إلى الوضع التعييني والتعيني .
فالأول : هو أن يكون حصول ذلك الربط والاختصاص بوضع الواضع وجعله ، كان يقول وضعت هذا اللفظ بإزاء هذا المعنى ، والثاني أن يكون حصوله بكثرة استعمال اللفظ في معنى بحيث لا يحتاج الانفهام إلى قرينة .
الثاني : تقسيمه إلى الوضع الخاص والموضوع له الخاص ، والوضع العام والموضوع له العام ; والوضع العام والموضوع له الخاص ، وتوصيف الوضع الذي هو من فعل الواضع بالعام والخاص توصيف مسامحي ، فان المتصف بها حقيقة هو الملحوظ للواضع عند الوضع فالوضع العام معناه الوضع الذي كان الملحوظ عنده عاما .
وبيان الأقسام انه إذا أراد الواضع وضع لفظ في قبال معنى فعليه ان يتصور اللفظ والمعنى كليهما .
فحينئذ تارة يتصور معنى جزئيا ولفظا معينا ، ويقول مثلا وضعت لفظ زيد بإزاء هذا الرجل المعين ، فيكون ما لاحظه في ذهنه خاصا وما وضع له اللفظ خاصا أيضا

287