والمصنفات التي اشتملت أسساً تفسيرية, من مصنفات علوم القرآن, والتفسير.

وكان الفصل الثاني, بعنوان: أسباب اختلاف المفسرين النصيّة.

مشتملاً على المباحث القرآنية: من اختلاف في القراءات, واختلاف في أسباب النزول, واختلاف في الناسخ والمنسوخ, واختلاف في المحكم والمتشابه, اختلاف في العام والخاص, اختلاف في المطلق والمقيد, واختلاف في المجمل والمبين.

ثم المباحث اللغوية: من اختلاف في أوجه الإعراب, واختلاف في الاشتراك والتضاد والترادف, واختلاف في المثنى والجمع.

ثم المباحث الصرفية: من اختلاف في التصريف, واختلاف في الاشتقاق, واختلاف في دلالة الصِّيَغ.

ثم المباحث البلاغية: من الاختلاف في مباحث علم المعاني, واختلاف في مباحث البيان, واختلاف في الفصل والوصل.

وكان الفصل الثالث بعنوان: الأسس المنهجية في ضبط مباحث التفسير اللغوية والبلاغية.

محتوياً بيان الأسس الضابطة للتعامل مع دلالة معنى المفردة, من المطابقية, والتضمنية, والالتزامية.

وبيان أسس توظيف المباحث النحوية: من مرفوعات, ومنصوبات, ومجرورات, ومجزومات, ومبنيات, وتوابع.

وأسس توظيف المباحث الصرفية: من تصريف للأفعال والأسماء, وقضايا الاشتقاق.

وأسس توظيف الشواهد الأدبية: من شعر, ونصوص نثرية, وأمثال.

وأسس توظيف مباحث المعاني والبيان: من مسائل الخبر والإنشاء, والتقديم والتأخير, والفصل والوصل, والمجاز, والتشبيه, والاستعارة, والكناية.

وكان الفصل الرابع بعنوان: الأسس المنهجية في ضبط المباحث القرآنية وتفسيرها النقلي.