فمن الآيات الموضحة لهذا العموم، قوله تعالى:

وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ([1131]).

وقوله جلّ وعلا:

وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آَبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آَثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ([1132]).

وقوله عزّ من قائل:

وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلاّ أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ([1133]).

إلى قوله سبحانه:

ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا وَقَالُوا قَدْ مَسَّ آَبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ([1134]).

[1128] -ينظر: الرازي - تفسير الرازي: 2/84وج7/99و أبو حيان الأندلسي - تفسير البحر المحيط:2 / 379.

[1129] -ينظر: أبو حيان الأندلسي - تفسير البحر المحيط: 1 / 515 والثعالبي - تفسير الثعالبي: 2 / 492 ومحمد حسين الطباطبائي- الميزان في تفسير القرآن: 10 / 203.

[1130] -ينظر: الشنقيطي - أضواء البيان: 6 / 295.

[1131] - سورة سبأ: 34.

[1132] - سورة الزخرف: 23.

[1133] - سورة الأعراف: 94.

[1134] - سورة الأعراف: 95.