ومن الفرائد في علم المحكم والمتشابه قول الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم , في آية إكمال الدين وإتمام النعمة بأنها محكمة غير متشابهة, وذلك ما رواه الحاكم الحسكاني بسنده عن ابن عباس (ت69هـ) أنه قال: «بينما النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمكة أيام الموسم إذا التفت إلى علي فقال: هنيئا لك يا أبا الحسن إن الله قد أنزل علي آية محكمة غير متشابهة، ذكري وإياك فيها سواء: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ([1076])...الآية»([1077]), وأنه قال أيضاً: «بينما نحن مع رسول الله في الطواف إذ قال: أفيكم علي بن أبي طالب؟ قلنا: نعم يا رسول الله. فقربه النبي صلى الله عليه وآله وسلم فضرب على منكبه وقال:

طوباك يا علي، أنزلت عليّ في وقتي هذا آية ذكري وإياك فيها سواء:

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا([1078]), قال: أكملت لكم دينكم بالنبي وأتممت علكيم نعمتي بعلي..»([1079]).

فقد صدع النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم , بأن هذه الآية لا تتطرق إليها الشبهة أو الشك والريب, ولا يلتبس أمرها؛ من حيث أنها في حقه صلى الله عليه وآله وسلم وحق علي عليه السلام, كما أشار إلى ذلك حبر الأمة ابن عباس مفسراً الآية بقوله: أكملت لكم دينكم بالنبي وأتممت علكيم نعمتي بعلي.. ([1080]), وذلك ذكر للنبي صلى الله عليه وآله وسلم , وأخيه علي عليه السلام , ولا يخفى أمر يوم الغدير الذي وقف فيه النبي صلى الله عليه وآله وسلم , يبلّغ ذلك الأمر الإلهي الذي أجمع المسلمون على أصل وقوعه, وإن اختلفوا في المراد من الولاية التي نادى بها الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم , ولعل ذلك الاختلاف إنما نشأ بعد حادثة الخميس

[1075] - ينظر: ناصر مكارم الشيرازي - الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل: 2 / 396.

[1076] - سورة المائدة: 3.

[1077] - شواهد التنزيل: 1/208.

[1078] - سورة المائدة: 3.

[1079] - شواهد التنزيل: 1/207.

[1080] - شواهد التنزيل: 1/207.