وهذه الجزئيات التي جاء البحث على ذكرها في المعاني الثلاثة المتقدمة إنما هي على سبيل المثال لا الحصر مبيناً أهمية تلك المفردات، أو استعمالاتها في كلام العرب, ودلالة تلك الألفاظ على مراد معين, بانطباقها على المعنى بالدلالة الانطباقية أو بالتضمن أو الملازمة. فإن «جميع آيات القرآن أو الكثير منها دالة بالمطابقة أو التضمن أو الالتزام»([690]), على المعاني, فمراعاة ما دلت عليه ألفاظه مطابقة، أو ما دخل في ضمنها، أو كان من لوازم تلك المعاني، وما تستدعيه من المعاني التي لم يعرج في اللفظ على ذكرها, قد يعرف بها أن اللفظ ينحصر في دلالة واحدة, أو يراد منه ما دخل في ضمنها أو لازم لفظها, أو من باب انطباق الكلي على

[688] - أحمد بن حنبل - مسند أحمد: 6 / 101 والقاضي النعمان - دعائم الإسلام: 1 /194.

[689] - الرازي- تفسير الرازي:9 /188وينظر:الشافعي- أحكام القران:1/86 والطبري- جامع البيان: 18/148، والسمرقندي تفسير السمرقندي:2/523 الثعلبي-تفسير الثعلبي:3/255والطوسي-التبيان: 7/461، والسمعاني - تفسير السمعاني:3/548 والراغب الاصفهاني-غريب القران: 129 والبغوي-تفسير البغوي:1/394 والراوندي- فقه القرآن:2/131 والقرطبي-تفسير القرطبي: 5/34 ومحمد حسين الطباطبائي- الميزان في تفسير القرآن:15/164.

[690] - الرازي - تفسير الرازي:12/ 215وينظر: السيوطي - الإتقان: 2/421.