لماذا كان الزهري يكذب في ادعائه عدم الكتابة للأحاديث؟

قد وجهت للزهري أسئلة كثيرة ومن أشخاص عدة حول مسألة حفظ الزهري للحديث وكتابته وهل كان يستعيد الحديث ويستذكره ام لا، فكان الزهري يصر على انه لم يكن يكتب الحديث ولا يدونه وانه كان يحفظه حفظا وانه لا يستعيد الحديث ولا يتذاكر به، حتى عدّت هذه الصفة فيما بعد صفة فريدة امتاز بها الزهري عن غيره، فعن مالك بن انس قال: (حدثنا الزهري بحديث طويل فلم أحفظه فسألته عنه فقال: أليس قد حدثتكم؟ قلت: بلى. ثم قلت: أما كنت تكتب؟ قال: لا، قلت: ولا تستعيد قال: لا)([164]).

وعن مالك أيضا قال: (قلت لابن شهاب وأنا أريد أن أخصمه: ما كنت تكتب قال: لا، قلت: ولا تسأل أن يعاد عليك الحديث قال: لا. ولقد سألته عن حديث قال: الذي أعجبني منه قد حدثتكم به)([165]).

وعن ابن المبارك عن يونس قال: (قلت للزهري: أخرج لي كتبك، فأخذ بيدي فأدخلني ثم قال: يا جارية هاتي تلك الكتب، فأخرجت صحفا فيها شعر، وقال: ما عندي إلا هذا)([166]).

ومن هذه النصوص وغيرها يتضح لنا أن الزهري كان يصر إصرارا واضحا على عدم كتابته للحديث وعدم امتلاكه للكتب إلا صحفا فيها قصائد شعرية، وانه لم يكن يستعيد حديثا واحدا، والأخطر من ذلك كله هو اعترافه بأنه كان يحدث بالأحاديث التي كانت تعجبه فقط وما لم يعجبه منها أخفاه.

غير أننا إذا تتبعنا أقوال ابن شهاب الزهري نفسه، وأقوال معاصريه، نجد أن ابن شهاب الزهري كان يكذب في ادعائه بعدم كتابته للحديث، وعدم امتلاكه لكتب الحديث، وكذلك كان يكذب في ادعاء الاعتماد على حفظه فقط، وكذبه في عدم إعادة الحديث الذي كان

[164] تاريخ الإسلام للذهبي ج 8 ص 230.

[165] المصدر السابق ص 237 – 238.

[166]المصدر نفسه ص 240.