2: تكذيب ابن أبي داود السجستاني لحديث الطير

روى عبد الله بن عدي في (الكامل) قال: (سمعت علي بن عبد الله الداهري يقول سألت ابن أبي داود بالري عن حديث الطير فقال إن صح حديث الطير فنبوة النبي باطل لأنه حكى عن حاجب النبي صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم خيانة وحاجب النبي صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم لا يكون خائنا)([816]).

أقول: وقد كفانا الذهبي مؤونة الرد على هذا الناصبي بقوله في (سير اعلام النبلاء): (هذه عبارة رديئة، وكلام نحس... بل نبوة محمد ــ صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم ــ حق قطعي، إن صح خبر الطير، وإن لم يصح، وما وجه الارتباط؟هذا أنس قد خدم النبي ــ صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم ــ قبل أن يحتلم، وقبل جريان القلم، فيجوز أن تكون قصة الطائر في تلك المدة. فرضنا أنه كان محتلما، ما هو بمعصوم من الخيانة... وأبو لبابة ــ مع جلالته ــ بدت منه خيانة...وحاطب بدت منه خيانة...)([817])، فتكذيب حديث الطير بحجة ان حاجب النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يخون باطل وهو من مكائد النواصب لدفع الحق بأسلوب المراوغة والتضليل.

أضف إلى ذلك ان طعن ابن أبي داود بالحديث يدخل ضمن ما

[816] الكامل لعبد الله بن عدي ج 4 ص 266.

[817] سير أعلام النبلاء للذهبي ج 13 ص 232 ــ 233.