قد يظن الظان – لأول وهلة – أنه (قدس الله سره) لا يرى رجحان ذلك بالنظر إلى حال محيطة، لأن جميع من في البلدة – عدا النزلاء – من غير الفرقة الجعفرية، وفيها أخلاط من غير المسلمين، وفي ذلك مجال الاستهزاء والسخرية.

وقد سألت كثيراً ممن كان يقطن سامراء في أيامه، فكان أقلهم مبالغة في تعظيمه لشأن المواكب والشبيه شيخنا المتقن المتفنن الشيخ محمد جواد البلاغي النجفي، وعنه أنقل ما يلي..

كان الشبيه يترتب يوم العاشر في دار الميرزا قدس سره، ثم يخرج للملأ مرتّباً، وكذلك موكب السيوف، كان أهله يضربون رؤوسهم في داره ثم يخرجون، وكان أثمان أكفانهم تؤخذ منه، وما كان أفراد الشبيه سوى الفضلاء من أهل العلم، لعدم معرفة غيرهم بنظمه في قول وفعل.

وأما المواكب اللاطمة في الطرقات فكانت تتألّف من أهل العلم وغيرهم، وكان السيد مهدي صاحب (الصولة) يومئذ أحد الطلبة اللاطمين جزء المواكب، متجرداً من ثيابه إلى وسطه، وهو من دون اللادمين مؤتزر فوقه ثيابه بإزار أحمر.

ودام هذا كله بجميع ما فيه إلى آخر أيام خلفه الصالح الورع الميرزا