آية الله العظمى الشيخ محمد حسين الأصفهاني

بسم الله الرحمن الرحيم

لم يكن لدينا دليل قوي على حرمة ما تداول من المرسوم في المواكب الحسينية، حتى التطبير، ما دام لم يؤد إلى إتلاف النفس وشبه ذلك، مما هو عليه دأب العارفين بمسائل التطبير.

وعليه فالأقوى جواز كل ذلك، بل رجحانه في طريق التعزية على سيد الشهداء (أرواحنا له الفداء).

كيف لا يكون كذلك وقد انحصر السبيل إلى إعلاء كلمة الحق وإبقاء المذهب الشيعي، في الماضي والحاضر، بل وفي المستقبل، بإقامة الشعائر الحسينية، حيث لو لم تكن لذهبت دماء الشهداء أدراج الرياح، ولما بقي لثورة الإمام الحسين عليه السلام خبر يذكر عند الناس. وفقنا الله تعالى إلى الطريق المستقيم، وثبتنا عليه، إنه ولي التوفيق.

آية الله العظمى الشيخ عبد الكريم الحائري

بسم الله الرحمن الرحيم

أما ما سألتموه من إقامة مواكب عزاء أبي عبد الله الحسين (صلوات الله عليه)، وما هو المتداول لدى الشيعة من اللطم على الرؤوس والوجوه والصدور في المجالس العامة والخاصة، وفي الشوارع والطرقات، فهو مما لا أظن بأنَّ أحداً ينكر حسنها ورجحانها، ما دام لم تمزج بعض المحرمات الشرعية، من قبيل استعمال آلات اللهو وغير ذلك.

وأما التطبير فهو إن لم يكن مضراً بحال الإنسان فلا بأس فيه ولا شيء عليه، كما أنه لا ينبغي لأحد المنع منه والصدّ عنه، فإنه جميع أنواع التعزية لأجل محبة الإمام أبي الشهداء (أرواحنا له الفداء) مشروعة ومستحبة، ما دامت لم تشتمل على ما هو محرم في الشريعة الإسلامية.

آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي

بسم الله الرحمن الرحيم