السؤال

بيان مصائب الإمام الحسين عليه السلام وفضائله، وكذلك بقية الأئمة المعصومين عليهم السلام بلسان الحال، أو بمقتضى الحال، أو بما يقوم عليه شاهد الحال، وقرائنه، هل هو جائز أم لا؟.

ثم الذي يقرأ لسان الحال هو يجب عليه أن ينبه المستمعين بأن ما يقرأه هو لسان الحال أم لا؟وكذلك هل يجوز للخطيب أن يذكر الأحاديث والأخبار والقصص التأريخية في فضائل المعصومين عليهم السلام ومناقبهم، أو مصائبهم وأحزانهم، وإن رآها في كتب غير معتبرة، أو سمعها من خطيب آخر بإسناد، أو بلا إسناد، وإذا قرأها يعد بذلك عاصياً أم لا؟.

الجواب

بيان المصائب والمناقب بلسان الحال جائز، ولكن بشرط أن يكون مناسباً لمقام الإمام عليه السلام، وأن لا يكون منافياً، وعلى الخطيب أن يُشعر بأنه لسان الحال، ويظهر في تعبيره ما هو مشير إلى ذلك، وأن يند ما يرويه أو يقص، سواء كان قد رآه في كتاب معتبر أو غير معتبر، لكن ليس عليه أن يذكر اسم الكتاب أو يعينه.

السؤال

قراءة القصائد أو النثر المشتمل على فضائل أو مصائب أهل البيت والأئمة المعصومين عليهم السلام، وكذلك الحاوي على وصف الشجاعة والشهامة والفرس والسيف النبل والرمح، وهكذا المتضمن ما يثير عواطف المستمعين ويجهشهم بالبكاء، من مثل قوله: (وهاتف الغيب صرخ منادياً) أو: (فانبرى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو علي عليه السلام أو فاطمة عليها السلام ليقول كذا)، والحال أنه لم يكن في الحديث والرواية شيء من ذلك، فهل هو جائز أم لا؟.

الجواب