بأبي أنت وأمّي يا رسول الله لو لبست حلّتك التي أهداها لك قيصر فرأوك فيها، قال: ثم أتوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسلّموا عليه فلم يردّ عليهم السلام ولم يكلّمهم فانطلقوا يتتبّعون عثمان بن عفّان وعبد الرَّحمن بن عوف وكانا معرفة لهم فوجدوهما في مجلس من المهاجرين فقالوا: إنَّ نبيّكم كتب إلينا بكتاب فأقبلنا مجيبين له فأتيناه وسلّمنا عليه فلم يردّ سلامنا ولم يكلّمنا فما الرأي؟ فقالا لعليّ بن أبي طالب:

ما ترى يا أبا الحسن في هؤلاء القوم؟ قال:

أرى أن يضعوا حللهم هذه وخواتيمهم ثمّ يعودون إليه.

ففعلوا ذلك فسلّموا فردَّ عليهم سلامهم ثمَّ ساءلوه ودارسوه يومهم وقال الأُسقف: ما تقول في السيّد المسيح يا محمّد؟ قال:

هو عبد الله ورسوله.

قال: بل كذا وكذا فقال صلى الله عليه وآله وسلم:

بل هو كذا وكذا.

فترادّا فنزل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من صدر سورة آل عمران نحو من سبعين آية يتبع بعضها بعضاً وفيما أنزل الله

(إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ – الى قوله - عَلَى الْكَاذِبِينَ) ([532]).

فقالوا للنّبيّ: نباهلك غداً وقال أبو حارثة لأصحابه: انظروا فإن كان محمّد غداً يباهلكم بولده وأهل بيته فاحذروا مباهلته وإن غدا بأصحابه وأتباعه فباهلوه.

سابعاً: خروج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفاطمة وعلي وولداهما عليهم السلام للمباهلة

قال أبان: حدَّثني الحسين بن دينار، عن الحسن البصري قال: غدا

[532] آل عمران: 59 – 61.