ثمَّ قال: الأنصار كرشي وعيبتي([490])، لو سلك النّاس وادياً وسلك الأنصار شعباً لسلكت شعب الأنصار، اللّهمَّ اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار([491]).

قال: وقد كان فيما سبي أخته صلى الله عليه وآله وسلم بنت حليمة فلمّا قامت على رأسه قالت: يا محمّد أُختك سبي ــ بنت حليمة ــ قال: فنزع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم برده فبسطه لها فأجلسها عليه ثم أكبّ عليها يسائلها وهي الّتي كانت تحضنه إذ كانت أمّها ترضعه.

وأدرك وفد هوازن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالجعرانة([492]) وقد أسلموا فقالوا: يا رسول الله لنا أصل وعشيرة وقد أصابنا من البلاء ما لم يخف عليك فامنن علينا منَّ الله عليك وقام خطيبهم زهير بن صرد فقال: يا رسول الله إنّا لو ملحنا([493]) للحارث بن أبي شمر والنعمان بن المنذر، ثمَّ نزل منّا مثل الّذي نزلت لعاد علينا بفضله وعطفه وأنت خير المكفولين، وإنّما في الحظائر خالاتك وحواضنك وبنات حواضنك اللاّتي أرضعنك ولسنا نسألك مالاً إنّما نسألكهنَّ وقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قسّم منهنَّ ما شاء الله فلمّا كلّمته أخته قال:

أمّا نصيبي ونصيب بني عبد المطّلب فهو لك وأمّا ما كان للمسلمين فاستشفعي بي عليهم.

فلمّا صلّوا الظّهر، قامت فتكلّمت وتكلّموا فوهب لها النّاس

[490] قال الجزري في حديث حنين الأنصار كرشي ــ بالكسر ــ وعيبتي أراد أنهم بطانته وموضع سره وأمانته والذين يعتمد عليهم في أموره.

[491] أخرج الحديث أحمد في المسند: ج3، ص162. الإرشاد للمفيد: ج1، ص147.

[492] الجعرانة موضع قريب من مكة وهو في الحل وميقات الإحرام وهي بتسكين العين والتخفيف وقد تكسر وتشدد الراء. (النهاية).

[493] الملح: الرضاع والملح ــ بالفتح ــ: مصدر قولك ملحنا لفلان ملحاً: أرضعناه.