رابعاً: جواز البكاء في المذهب الحنفي

قال أبو بكر الكاشاني: «ويكره النوح والصياح في الجنازة ومنزل الميت... فأما البكاء فلا بأس به لما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه بكى على ابنه إبراهيم...»([96]).

وقد عقد المارديني في الجوهر النقي باباً أسماه «باب الرخصة في البكاء بلا ندب ولا نياحة» فراجع([97]).

وقال ابن نجيم المصري: «فأما البكاء فلا بأس به»([98]).

خامساً: جواز البكاء في المذهب الحنبلي

قال عبد الله بن قدامة في المغني: «والبكاء غير مكروه إذا لم يكن معه ندب ولا نياحة أما البكاء بمجرده فلا يكره في حال... وأما الندب فهو تعداد محاسن الميت وما يلقون بفقده... والنياحة وخمش الوجوه وشق الجيوب وضرب الخدود والدعاء بالويل والثبور، فقال بعض أصحابنا هو مكروه ونقل حرب عن أحمد كلاماً فيه احتمال إباحة النوح والندب اختاره

[95] حاشية الدسوقي: ج 1، ص 422.

[96] بدائع الصنائع لأبي بكر الكاشاني: ج 1، ص 310.

[97] الجوهر النقي: ج4، ص 68.

[98] البحر الرائق ابن نجيم المصري: ج 2، ص 337.