نام کتاب : ابكِ فإنك على حق: بحث استدلالي لإثبات مشروعية البكاء على سيد الشهداء عليه السلام نویسنده : وسام البلداوي جلد : 1 صفحه : 78
الخلال وصاحبه واثلة بن الاسقع
وأبو وائل كانا يستمعان النوح
ويبكيان، وقال أحمد: إذا ذكرت المرأة مثل ما حكي عن فاطمة - بنت النبي الأعظم عليها
السلام - في مثل الدعاء لا يكون مثل النوح يعني لا بأس به، وروي عن فاطمة رضي الله
عنها أنها قالت: يا أبتاه، من ربه ما أدناه يا أبتاه جبرائيل نعاه، يا أبتاه أجاب
ربا دعاه...»([99]). وقال عبد الرحمن بن قدامة:
«ويجوز البكاء على الميت وأنْ يجعل المصاب على رأسه ثوباً ليعرف به ليعزى، والبكاء
بمفرده لا يكره في حال...»([100]).
وقال البهوتي: «ولا يكره البكاء... على الميت قبل الموت وبعده لكثرة
الأخبار بذلك... وذكر الشيخ تقي الدين في التحفة العراقية: البكاء على الميت على
وجه الرحمة حسن مستحب وذلك لا ينافي الرضا بخلاف البكاء عليه لفوات حظه منه...»([101]).