ب . وأما أنه أسلم ولكن لم يكن يتّبع النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ولم يكن يقيم الصلاة معه، ولم يكن أحد من مكة ولا من زوارها قد رآه يتعبد بالإسلام وبخاصةٍ أنه الوحيد الذي أعلن إسلامه وهذا تعارض أيضاً.

ج . إما انه لم يسلم إلا بعد الإعلان عن الدعوة أي بعد مضي مدّة ثلاث سنوات أو أكثر وهو الصحيح.

ومما يدل عليه:

هو ورود أدلة كثيرة تنص على أن أبا بكر لم يسلم إلا بعد الإعلان العام عن النبوة. أي: بعد سنين عدة من بعث النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم، منها:

1 ــ ما رواه الطبري عن محمد بن سعيد، قال: قلت لأبي: «أكان أبو بكر أولكم إسلاماً»؟.

فقال:

«لا، وقد أسلم قبله أكثر من خمسين»([128]).

2 ــ ما رواه الحافظ ابن عساكر وابن كثير عن ابن إسحاق قوله:

«ثم إن أبا بكر الصديق لقي رسول الله صلى الله عليه ــ وآله ــ وسلم.

[127] الإصابة لابن حجر العسقلاني: ج 7، ص 52؛ الثقات لابن حبان: ج 1، ص 52؛ تاريخ الطبري: ج 2، ص 60؛ عيون الأثر لابن سيد الناس: ج 1، ص 126.

[128] تاريخ الطبري: ج 2، ص 60؛ الإفصاح للشيخ المفيد: ص 32؛ التعجب لأبي الفتح الكراكجي: ص 97؛ كنز الفوائد للكراكجي: ص124؛ المناقب لابن شهر: ج 1، ص289؛ البداية والنهاية لابن كثير: ج 3، ص 39؛ السيرة النبوية لابن كثير: ج 1، ص 426؛ تاريخ دمشق لابن عساكر: ج30،ص45.