حتى ألجأوه إلى بستان لعتبة وشيبة فلما اطمأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ــ رفع يديه يدعو ربه ــ فقال:

«اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس، أنت أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين، وأنت ربي إلى من تكلني، إلى بعيد يتجهّمني، أم إلى عدو ملكته أمري، إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي، ولكن عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة، من أن ينزل بي غضبك أو يحل علي سخطك، لك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك»([104]).

وعليه: كان النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم يطلب من البعض أن يكتموا عليه العرض الذي يعرضه عليهم لاسيما إذا كان هذا العرض يتعلق بأمر نصرته وعونه والدفاع عنه كما دلت عليه الحادثة، التي ملئت بالألم والأسى لما أصاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الأذى حتى الإدماء.

ولذا: فقد طلب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من عمه أن يكتم على العرض الذي عرضه عليه فيما لو دخل إلى هذا الدين وقام بنصرة سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم.

الوجه الثاني: أن يكون المراد من «فاكتم عليّ» هو «فاكتم عليه»

أي: ان تكتم على دينك فلا تظهره لأحد، فيكون الأصل في «عليّ» هو «عليه» فحذفت الهاء تحريفاً إما بقصد من الناسخ أو الراوي لأنه وجدها لا تتطابق مع البخاري في حديث الضحضاح فكتبها «عليّ».

[103] تفسير مجمع البيان للطبرسي: ج 9، ص 154. السيرة النبوية لابن كثير: ج 2، ص 151. تاريخ الإسلام للذهبي: ج 1، ص 283.

[104] تفسير البغوي: ج 4، ص 172. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج 14، ص 97. تفسير الثعلبي: ج 9، ص 19. تاريخ الإسلام للذهبي: ج 1، ص 283. تفسير القرطبي: ج 16، ص 211. تفسير ابن كثير: ج 4، ص 176.