ولذا نجد ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم اتبعها بكلمة «معي» ليبين المنزلة التي سينالها أبو طالب عليه السلام عند دخوله هذا الدين.

المسألة الرابعة: «ما المراد بالكتمان الذي طلبه النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أبي طالب عليه السلام»؟

بعد أن قدّم النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم العرض على أبي طالب بالدخول معه في قيام هذا الدين وخيّره بين القبول بهذا العرض أو الرفض انطلاقاً من الحرية العقائدية التي يسنها الإسلام، طلب منه أن يكتم.

فقال صلى الله عليه وآله وسلم:

«وإلاّ فاكتم علي» فعلى أي شيء يكتم؟!.

والجواب على هذا التساؤل يكون من ثلاثة أوجه:

الوجه الأول: «التكتم على العرض»

أي: فاكتم علي العرض الذي عرضته عليك، وإنني قد خصصتك بمنزلة لم أخص بها أحداً من المسلمين، وهو قوله:

«فان دخلت معي فيه، وإلاّ فاكتم علي».

أي: إذا لم تقبل به فاكتم عليّ ما قلته لك وعرضته عليك.

ومما يدل عليه:

انتهاج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نفس هذا النهج حينما كان يعرض أمره على الناس، فكما هو واضح لمن تتبع سيرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ انه لما ذهب إلى ثقيف وعرض عليهم الدخول