responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ثقافة العيدية - الطبعة الثالثة منقحة نویسنده : نبيل قدوري حسن الحسني    جلد : 1  صفحه : 14
العيد القومي الذي وصل إليهم منذ عصور ما قبل الإسلام، ويبدأ من أول يوم من فصل الربيع (20 مارس)، ويعبر الشعب الإيراني عن احتفائه بعيده القومي من خلال مجموعة من العادات والطقوس التي عرفت المد والجزر بحسب الظروف التاريخية والسياسية، وقد شاركت شعوب آسيا الوسطى الشعب الإيراني هذا العيد، مع احتفاظها بقدر كبير من التميز في تفاصيل احتفالها بأيام النوروز.

أولاً: احتفال الإيرانيين والأكراد والأفغان وغيرهم بالأرض والطبيعة

يرى أبناء القومية الفارسية أنفسهم متجذرين في أرضهم مؤمنين بها وعاشقين لها ما دفعهم إلى مشاركتها أفراحها وأحزانها وانفعالاتها على مدار العام، وعبّر عن هذه المشاركة بإبداع مجموعة من الأعياد منذ آلاف السنين، أشبه ما تكون بالاحتفالات والأعراس، لاسيما عند الإيرانيين فنجد مثلا عيد (مهركان) الذي كانوا يحتفلون به في بداية الخريف، وعيد «سده» لفصل الشتاء، أما (تيركان) فهو اسم عيد فصل الصيف.

وبعد دخول الإسلام إلى إيران، بالتدريج تُركت كل الأعياد الفارسية، إلا عيدا واحدا هو عيد «النوروز» عيد بداية السنة الإيرانية، السنة الشمسية الجديدة وعيد فصل الربيع، ويصادف أول يوم منه 20 من مارس، ــ آذار ــ وكلمة (نوروز) تعني في اللغة الفارسية: اليوم الجديد.

ثانياً: النوروز في التاريخ القديم

اكتسب النوروز أهمية خاصة في الثقافة والمعتقدات

نام کتاب : ثقافة العيدية - الطبعة الثالثة منقحة نویسنده : نبيل قدوري حسن الحسني    جلد : 1  صفحه : 14
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست