responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ثقافة العيدية - الطبعة الثالثة منقحة نویسنده : نبيل قدوري حسن الحسني    جلد : 1  صفحه : 13
ويستمِعون إلى التعاليم الدينية والمواعِظ المستمدّة من تاريخ حياته.

2 ــ عيد (بيساخي) أو (فَيساخي): تُحيَا فيه ذكرى إعطاء (الغورو غوبند سنغ) السيخَ الـ(ك)، أي: (التعاليم) الأربعة، التي تشكّل هويّة السيخ الدينية، منذ السنة 1699. ويبدو أن البخور والزهور تحتل السمة الأبرز كعيدية في هذا العيد.

المبحث الرابع: الأعياد القومية

وهي الأعياد التي اتخذتها بعض الأقوام المنتشرة على بقاع الأرض كالقومية الفارسية والكردية والآشورية والشركسية والصينية وغيرها، وهي تُعبر عن اعتزاز وتمسك هذه الأقوام بأرضها ورموزها الوطنية.

وقد تعددت الأعياد القومية في الوقت الحاضر بكثرة؛ بسب تقارب الثقافات الإنسانية وسعيها لتكريم وتمجيد شخصيات ألقت بظلالها على قومها وأممها، ناهيك عن تكريم بعض رموز الحياة والإبداع كالأم والمعلم والطالب والعامل والشجرة وغيرها. ومن هنا أحببنا أن نذكر بعض هذه الأعياد على سبيل التعريف والتثقيف.

المسألة الأولى: عيد النوروز

اشتهر هذا العيد عند بعض الأقوام كالفارسية والكردية، وبعض الأقوام التي توطنت آسيا الوسطى كبعض جمهوريات الإتحاد السوفيتي. إلا أن الإيرانيين قد اهتموا به كثيرا فهو

نام کتاب : ثقافة العيدية - الطبعة الثالثة منقحة نویسنده : نبيل قدوري حسن الحسني    جلد : 1  صفحه : 13
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست