والمحور الثاني، تنوع المعتقدات في الجزيرة العربية؛ كي نصل إلى جذورها ومواطن نشأتها، وهل هي وليدة البيئة العربية أو أنها عقائد وافدة؟ وما هي المشتركات بين هذه العقائد؟

ودور الأسطورة أو (الميثولوجيا) في تكون هذه المعتقدات في الجزيرة العربية لكونها محل تكسير الأصنام.

في المحور الثالث من الفصل الأول: تناولت الدراسة مكونات عبادة الأصنام وقوة انتشارها وهيمنتها على الجزيرة العربية وأسباب ظهورها في مكة وعلاقتها مع الكعبة المشرفة أعزها الله تعالى.

مع بيان دور الرمزية في ظهور الوثنية وتجسدها في الأصنام التي ملأت ما بين الصفا والمروة، وأشهر هذه الأصنام، وارتباط بعضها بالميثولوجيا العالمية، كثالوث مكة.

أما الفصل الثاني: فقد ركزت الدراسة على قطبي التصريح والتعتيم اللذين أُحيطا بعملية محاربة الوثنية وتكسير رموزها في بيت الله الحرام، فكانت في ضمن محاور ثلاثة.

المحور الأول: تناولت الدراسة فيه كشف التعتيم عن عملية تكسير الأصنام قبل الهجرة النبوية وهي حقيقة تظهرها الدراسة لأول مرة منذ أن قدر الله تعالى لهذه العملية أن تتم على يد سيد الأنبياء والمرسلين مستعيناً في ذلك بأخيه علي بن أبي طالب عليه السلام.

فمنذ أن بعث الله رسوله المصطفى محمداً صلى الله عليه وآله وسلم وإلى يومنا هذا وعملية تكسير الأصنام تئنّ من التعتيم الجائر عليها حتى وفقنا الله تعالى ببركة حبيبه المصطفى وعترته صلى الله عليه وعليهم وسلم، إلى التصريح بها وكشف هذا التعتيم لتظهر كالشمس تعمي أعين المنافقين والمبغضين لعلي أمير المؤمنين عليه السلام.

فقد جمع ابن أبي طالب مع ما خصه الله تعالى من الفضائل والمناقب في ليلة واحدة بين تكسير الأصنام وفداء رسول الله والمبيت على فراشه، وهي حقيقة علم أعداء الإسلام آثارها الكبيرة على العقيدة الإسلامية؛ ولذا نجدهم قد جهدوا جهدهم في التعتيم عليها بشتى الوسائل والإمكانيات وكان كيد الشيطان ضعيفاً.