في حين أشارت بعض المصادر إلى دور الكهنة في دخول بعض الصحابة إلى الإسلام كعثمان بن عفان([64])، وذلك من خلال ما قدمه له أولئك الكهنة من نصح.

فضلاً عن دور الرهبان في دخول أبي بكر وطلحة بن عبيد الله إلى الإسلام حسبما يروي لنا الحافظ ابن عساكر في تاريخه([65]).

المسألة الثالثة: أشهر المعتقدات العربية قبل الإسلام

تنوعت المعتقدات لدى الإنسان العربي في شبه الجزيرة العربية ولاسيما في المجتمع المكي بوصفها محل البيت الحرام، وموضع اختلاف العرب، ومحل إظهار الأفكار والمعتقدات عند موسم الحج، فضلاً عما تحتله قريش من محل لدى القبائل العربية.

فإن من أشهر المعتقدات التي سجلها التاريخ ولاسيما تلك التي دونتها ألْسنة الشعراء فحفظتها قلوبهم بما لديهم من شغف بالشعر، هي كالآتي:

أولاً: الاعتقاد بالجن والشياطين

لعل هذا الاعتقاد ليس محصوراً في الإنسان العربي سواء قبل الإسلام أو بعده لاسيما وأن القرآن الكريم قد تحدث عن الجن في مواضع كثيرة، فضلاً عن اختصاص أحدى السور القرآنية باسم (سورة الجن) التي تتحدث عن هذا الخلق، ولعل بيان القرآن لمجيئهم إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وسماعهم له وهو يقرأ القرآن وحديثهم معه وبيانهم للنبي صلى الله

[62] سمي الكاهن سطيح بـ(سطيح) لكونه منسطحاً لزمانه؛ أنظر: مفردات غريب القرآن الأصفهاني: ص222.

[63] تفسير الرازي: ج29، ص29.

[64] أنظر حديث عثمان بن عفان عن دور خالته سعدى بنت كرز وقد كانت تتكهن في دخوله للإسلام؛ الإصابة لابن حجر: ج7، ص697 ــ 698.

[65] أنظر حديث أبي بكر حول الراهب الذي التقاه في اليمن وأوصاه باتباع النبي صلى الله عليه وآله وسلم؛ تاريخ دمشق: ج30، ص31 ــ 33؛ تفسير الثعالبي: ج1، ص320؛ خديجة بنت خويلد للمؤلف: ج4، ص55 ــ 58.