أما موقفهم الجهادي ضد الحلفاء المعتدين عام 1914م، فتشهد له ميادين القتال، وهذا ما سنوضحه في حديثنا عن حركة الجهاد عام (1914م، 1332هـ). وهكذا فإن «علماء الإسلام في النجف وكربلاء الذين رفضوا الانسياق وراء شهواتهم وطموحاتهم الخاصة.. وفضلوا التمسك بالإسلام وبالوحدة (الإسلامية)، والعض على جروحهم من أجل مجابهة العدو الخارجي.. ورفضوا كل العروض التي قدمتها بريطانيا لدعمهم، وتوفير الحماية لهم، بل رفضوا السماح للقوى الأجنبية بأي تدخل في الشؤون الداخلية للدولة الإسلامية»([113]).

[110] نظمي، د. وميض جمال: شيعة العراق وقضية القومية العربية، الدور التاريخي قبل الاستقلال، الفصل السابع من كتاب (دراسات في القومية العربية والوحدة)، إصدار مركز دراسات الوحدة العربية، سلسلة كتب المستقبل العربي(5)، بيروت ط2، 1992م،ص191.

[111] الجابري، محمد هليل: الحركة القومية العربية في العراق بين (1908-1914م)، (رسالة دكتوراه، جامعة بغداد، كلية الآداب، قسم التاريخ، 1980،ص424.

[112] منتشاشفيلي، البرت. م: مرجع سابق،ص101.

[113] الكاتب، أحمد: مرجع سابق،ص19.