18- الذي لمسته بمرارةٍ وألمٍ من خلال قراءة الكتب الحديثة التي تناولت تلك المرحلة التأسيسية من تاريخنا الحديث، وذلك من قبل الذين يتبنّون المشروع العلماني، ويسوّقونه في أوساط الشباب. إنهم يحاولون استبعاد الدوْر الأساس لعلماء المسلمين الشيعة، قادة الحركة الاستقلالية في العراق، الذين قادوا الساحة العراقية بجدارةٍ وحزمٍ ونزاهةٍ وتضحية، وقد جنّد العلماء ما آستطاعوا من طاقات -ذاتية وموضوعية - لغرض طرد الأجنبي المحتل، وبناء العراق المستقل. ففي تقديري إن أمثال هؤلاء يعيشون عقدة نفسية من الإسلام والتحرك الإسلامي، لذلك يسعون -من خلال كتاباتهم - إلى تقليل دور العلماء والمجاهدين، لكي يجدوا موطأ قدمٍ في تلك المرحلة المهمة لمشروعهم العَلماني الطارئ على الساحة العراقية، وذلك بلباس الوطنية أو القومية أو الديمقراطية. وسنسلط الضوء على هذه الفكرة بالتفصيل في الفقرةالقادمة.

19- لما رأى الإنكليز أن قوة العراقيين نابعة من تمسكهم بالإسلام عبر علماء الدين، حاولوا تضليل الناس من خلال تسويق تجربتهم المريرة مع رجال الدين المسيحي في بلادهم، تلك التجربة التي أوصلتهم إلى مبدأ (فصل الدين عن السياسة)، هذا المبدأ - كما يدّعون - أنقذ الغرب من سلطة رجال الدين، وكان الهدف من إشاعتهم لهذه الفكرة الغربية مقطوعةً عن ظروفها وملابساتها، هو التأثير على المسلمين تحت شعار الحرية والحقوق الشخصية، لينحوا المنحى ذاته، وذلك ليتسنى لهم الانفراد بالشعب وتمرير مؤامرتهم الاستعمارية على الوطن، ودفعوا السلطة المحلية لتنفيذ خطة إقصاء العلماء الإسلاميين عن الحياة السياسية، وتحديد نشاطهم في زوايا العبادة والشؤون الاجتماعية والعمل الثقافي، وكان من أبرز ثمار تلك الخطة ما حصلوا عليه من التعهدات من العلماء المنفيين