11- إن قادة التحرك الإسلامي مسكوا بناصية الساحة السياسية وقادوا سفينة النهضة الوطنية بصدقٍ ووضوح، فمنذ البداية وقفوا إلى جانب الدولة العثمانية باعتبارها دولة إسلامية ضد المستعمرين المحتلين، ووقفوا ضد المشروع البريطاني - الشريفي، أيضاً، لأن هذا المشروع في وعيهم المبدئي يستهدف الدولة العثمانية المسلمة، فلم يستجيبوا لتيار الثورة العربية بالرغم من شعاراتها البراقة، وقد واصلوا معارضتهم ضد مشاريع السيطرة الاستعمارية في العراق والمنطقة. وقدموا تضحيات هائلة في مسيرتهم. ولكن - كما يبدو لي - إن أصحاب الحق الذين يتعاطون الشأن السياسي على أسس المبادئ الإسلامية، هم دائماً ضحايا المسيرة ويقدّمون أنفسهم قرابين من أجلها في مختلف الظروف، بينما يجني غيرهم ثمار المراحل السياسية المتناقضة كلما سنحت الفرصة لجني تلك الثمار سياسياً وإدارياً، وذلك عبر الاتفاقيات الخاصة - تحت الطاولة كما يقال - مع الحاكم، بغض النظر عن شرعيتهومبادئه!!.

فإن الذي لاحظناه في تاريخ العراق الحديث عن قادة التحرك السياسي وهم علماء المسلمين الشيعة الذين جسّدوا مبادئ الإسلام في مواقفهم ووضعوا مصلحة الإسلام والمسلمين فوق كلّ شيءٍ، وتحمّلوا سياسة الإقصاء بل الإلغاء والمحاربة من أجل تلك المواقف المبدئية في العهد