وأما المنطقة الثالثة: فهي المنطقة الجبلية التي تقع في الشمال والشمال الشرقي تتطابق مع الهلال الجبلي الكردي. وأغلب سكانها من المسلمين السنةالأكراد.

وكانت تلتقي وتتداخل هذه المناطق الدينية الثلاث، في بغداد الكبرى، وفي محافظة ديالى شرق بغداد، مع أقليات دينية لا تزيد نسبتها عن 3% من سكان العراق، أما في عام 1947م،1366هـ، وقبل هجرة اليهود، فقد بلغت النسبة حوالي 7و6 بالمائة من مجموع السكان([62]) وكما لاحظنا ذلك في الجدول رقم(3).

أما من الناحية الاجتماعية، فقد كان سكان العراق مقسمين إلى ثلاثة أقسامرئيسية:

سكان البادية وسكان الريف وسكان المدن. وكان البدو يسكنون الصحراء في القسم الغربي والجنوبي الغربي من العراق. وكانت العشائر([63]) الرئيسية هي: شمّر في الشمال والجزيرة، وعنزه في الشامية، والدليم في جنوب غربي العراق، وكان البدو يعتمدون اقتصادياً على الجِمال والغزو، ولم يكونوا عنصراً ذا إنتاجية عالية في المجتمع العراقي، بل كانوا يشكلون عقبة كأداء أمام نمو التجارة البرية وخطراً على الأمن، وتحدياً لأية حكومة

[62] الرهيمي، عبد الحليم: المرجع السابق، ص30-31. ومما يذكر أن عدد سكان العراق في نهاية القرن التاسع عشر قدر بــ 000و 250و 2 نسمة، كان 55% تقريباً من العرب المسلمين الشيعة و25% من العرب المسلمين السُّنة، والبقية 20% هم الأكراد ومعظمهم من السُّنة، وفيهم شيعة. بالإضافة إلى المسيحيين والأقليات الدينية الأخرى. راجع أيضاً، التميمي، د. خالد: مرجع سابق، ص437-438.

[63] العشائر، جمع عشيرة، والعشيرة «تتألف من عدة أفخاذ أو بيوت وتعيش مجتمعة بالوجه المتعارف.. أما القبيلة: فقد تتألف الجماعة العربية من عدة عشائر، بأن تكتسب ضخامة وسعة في تكوينها.. وحينئذ يقال لها (القبيلة)، وقد يتساهل في التعبير فتسمى العشيرة باسم القبيلة.. وهذه لا تفترق عن العشيرة إلاّ في الرياسة العامة بأن يكون رؤساء العشائر منقادين لرئيس القبيلة، وقد يصح التعبير إذا قلنا: إن القبيلة عشيرة موسعة وبالغة حداً كبيراً من التفرع والتشعب، فهي لا تختلف في حكمها عن العشيرة وحينئذ تكون الكلمة واحدة وإن كانت كل عشيرة تدار داخلياً من قبل رئيسها.. فالرؤساء هنا بمنزلة رؤساء الأفخاذ في العشيرة..

وتظهر قوة تكاتفها (القبائل) في أمور منها.. الدّية، والمطالبة بالدم أو الثأر وبضمانات الجرائر.. (أما الإمارة) فقد تتقارب عدة قبائل أو تتكاثر إلى أن تكون قبائل عديدة فيتولى إمارتها رئيس الفخذ الأول». للتفاصيل راجع: العزاوي، عباس: عشائر العراق ج1، ص54-60 طبع بغداد، 1356هـ، 1937م.