وأما العامل الثاني: فيتخلص في استيعاب طموح الثائرين في العراق وذلك بتقديم البديل الممكن، عبر تشكيل حكومة وطنية مستقلة (ظاهراً) يحكمها أمير عربي مسلم مقيّد بدستور.. وإلى آخر هذه الشعارات البرّاقة. وهكذا عاد الإنكليز إلى العراق من النافذة ليلاً بعد أن طرُدوا من الأبواب نهاراً بثورةعارمة.

وهذا لا يعني أن المسيرة الجهادية بعد وفاة الإمام الشيرازي قد توقفت وإنما استمرت من بعده إلى مسافة معينة، كما سنلاحظ ذلك عبر تطورالأحداث.

وبالعودة إلى صميم الحديث نقول: كان من المهم أن نلمس تكاملية المشروع التغييري من الثورة إلى إقامة دولة القانون التي تحترم حقوق الإنسان على ضوء الشريعة الإسلامية لدى القائد المرجع وبقية المعنيين في إدارة شؤون البلاد من حول القائد. وذلك لتتكامل صورة المخطط المرسوم من قبل القيادة، أمام الرأي العام خصوصاً لأبناء الشهداء والسائرين على نهج الثورة، باعتبار أن ذلك التخطيط يسعى إلى تحقيق طموحهم بإقامة الدولة العادلة. هذا من جانب ومن جانب آخر للوقوف في وجه إشاعات الإنكليز وأعداء الإسلام، التي ترمي الثورة -آنذاك - باتهامات باطلة