كما ويعتبر شعائر عاشوراء من الطقوس الدينية المسرفة، وزيارة العتبات المقدسة يعتبرها عبادة الأولياء، وأن كربلاء مرقد الحسين يتحدى مركز مكة والكعبة، ويعتبر زيارة الحسين تعويضاً عن فريضة الحج معتمداً على حكاية رجل بدوي! ويزداد سوءً في نظراته حينما يشبّه بعض العبادات والسلوكيات للمسلمين الشيعة باليهود القدامى، وفي تقديري إنه بحاجة إلى أن يكون متديناً بالإسلام ليبحث عن عبادة المسلمين الشيعة، فهو لا يعي مفاهيم الواجب الشرعي والحق الإيماني لدعوة الناس إلى الإسلام والتشيع، وإنما يربط ذلك بعوامل اقتصادية تارةً ومصلحية دفاعية أو ابتزازية تارة أخرى. أما الكتب الأجنبية، الواضحة في تحميل الأحداث ما لا تطيق، فأبرزها كتاب الكاتب السوفيتي (كوتولوف): «ثورة العشرين التحريرية في العراق». وذلك لأنه يعتبر اندلاع ثورة العشرين يعود إلى أسباب الصراع الطبقي والعوامل الاقتصادية، هنا يقول مير بصري: «باعتقادي إن هذا الرأي خاطئ لأن زعماء الثورة وقادتها كانوا من رؤساء العشائر.. وقد ناقش الموضوع الدكتور علي الوردي فقال، إنه قرأ كتاب