إن المدرسة التجديدية في العراق كانت متأثرة بتلك الصحف، وبرواد الفكر الإصلاحي - التجديدي في العالم الإسلامي - وقد ذكرنا أبرزهم - إلا أن التأثير المباشر كان ينبع من داخل الساحة العراقية، فقد كانت المدرسة العراقية تستقي رؤاها، وتستمد خطوطها العريضة من مراجع المسلمين الشيعة، وخاصة أولئك الذين لعبوا أدواراً سياسية واجتماعية بارزة على مستوى الأطروحات الفكرية أو الممارسات الميدانية. ويبدو لنا أن أفكار وممارسات المرجع الميرزا حسن الشيرازي (1230-1312هـ، 1814-1895م) الذي كان يقيم في سامراء، رسمت للإسلاميين خطوط التحرك الإسلامي لتلك المرحلة. فهو أحد كبار المجتهدين الشيعة، برز دوره السياسي في (1287-1312هـ،1870-1895م) إلى جانب دوره العلمي والاجتماعي والثقافي، فقد أرسى دعائم الحالة الاستقلالية بكامل معناها لعلماء الدين على المستوى الدراسي - التعليمي والمالي - وعلى مستوى قيادة الأمة عملياً، وظهر ذلك جلياً في موقفه المؤثر، وذلك في بداية بروزه القيادي حيث رفض أن يخرج لاستقبال ملك إيران ناصر الدين القاجاري، عند زيارته للنجف الأشراف عام (1287هـ - 1870م)، واكتفى بلقائه في الحضرة العلوية - مقام الإمام علي عليه السلام - أي ضمن الاستقبال العام من دون خصوصية لسلطانه، كما ورفض هديته المالية. وقد شاع عنه ذلك في الوسط الاجتماعي مما منح للمرجعية الدينية قوة معنوية عالية، كما وصعّدت هذه القضية رصيده الشخصي لدى العلماء والعامة([287]).