[69] اُنظر: وفيات الاعيان لابن خلكان:2/358. شرح المواقف للجرجاني:8/218ـ219, المرصد السادس, المقصد السادس.

[70] في حاشية ح: وفي طريق الخاصة, إنّهم إنما سُمّوا أهل السنّة والجماعة؛ لأنَّ معاوية لـمّا سبَّ علياً عليه السلام على المنابر سنيناً متوالية, ومضى عليه جماعة من خلفاء بني أمية, إنقطع ذلك بعدما وصلت النوبة إلى بني العباس, فكان أتباع بني أُمية ومعتقدوا أمرهم, فيما بينهم, يعملون بسنّة معاوية لعنه الله, وإذا أرادوا تعريف أحد من إخوانهم إلى شياطينهم بطريق الرمز, قالوا: فلان من أهل السنة والجماعة. أي من أهل سُنّة معاوية في سبّ عليّ عليه السلام, وما مضى عليه جماعة خلفاء بني أُميّة لعنهم الله, ولـمّا طال الزمان, واندرس الصدر الأول من هؤلاء الأعادي, وشنّع عليهم محبّوا أهل البيت عليهم السلام, ونسبوهم إلى النصب, اخترع متأخروهم ـ لبيان التسمية ـ وجهاً, وهو أنّهم أخذوا ما ورد على ظاهر السُنّة, ومضى عليه جماعة من الصحابة, وإلّا فأيّ سنّة وردت في أنّ أفعال العباد بخلق الله وإيجاده ؟! وأيّ الصحابة ذهب إلى أنّ العبد مجبور في فعله ؟! فانظر المقال, واعتبر الحال. من الشارح رحمه الله.