responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شرح الفصول النصيرية نویسنده : عبد الوهاب بن علي الأسترآبادي    جلد : 1  صفحه : 288
فنقول: التوبة ـ في اللغة ـ: الرجوع، قال الله تعالى: (ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا) ([1168]) أي رجع([1169]) عليهم بالتفضّل والإنعام؛ ليرجعوا إلى الطاعة والإنقياد([1170]). وفي الشرع: الندم على المعصية من حيث هي معصية, مع عزم أن لا يعود إليها, إذا قدر عليها([1171])، فقولنا: على معصية؛ لأنَّ الندم على فعل لا يكون معصية بل مباحاً أو طاعة لا يسمّى توبة، وقولنا: من حيث هي معصية؛ لأنَّ من ندم على شرب الخمر لـمّا فيه من الصداع, وخفة العقل, ونقصان المال والعِرض, لم يكن تائباً، وقولنا: مع عزم أن لا يعود, زيادة تقدير لـمّا ذكرنا؛ لأنَّ النادم على أمر لا يكون إلاّ كذلك؛ ولذلك ورد في الحديث: الندم توبة([1172]) وقولنا: إذا قدر, ظرف للترك المستفاد من قولنا: لا يعود، وإنَّما قيّدنا به؛ لأنَّ العزم على ترك الفعل في وقت, إنَّما يتصور ممّن قدر على ذلك الفعل وتَركَهُ في ذلك الوقت، ففائدة هذا القيد: أنَّ العزم على الترك ليس مطلقاً؛ حتى لا يتصور ممّن سلب قدرته وانقطع طمعه عن الزنا مثلاً، بل هو مقيّد بكونه على تقدير فرض القدرة وثبوتها، فيتصور ذلك العزم من مسلوب القدرة أيضاً.

ثم التوبة إن كانت عن ذنب يتعلّق بحقّ الله تعالى, فإن كانت عن فعل قبيح,


[1168] سورة التوبة 9: 118.

[1169] (رجح) سقطت من ذ.

[1170] اُنظر: الصحاح للجوهري:1/91, لسان العرب لابن منظور:1/233 ـ توب.

[1171] اُنظر: اوائل المقالات للشيخ المفيد:33, القول في حقيقة التوبة. رسائل المرتضى:266, رسالة الحدود والحقائق.

[1172] تحف العقول لابن شعبة الحرّاني:55، والحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

نام کتاب : شرح الفصول النصيرية نویسنده : عبد الوهاب بن علي الأسترآبادي    جلد : 1  صفحه : 288
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست