شرح الفصول النصيرية - عبد الوهاب بن علي الأسترآبادي

نام کتاب : شرح الفصول النصيرية نویسنده : عبد الوهاب بن علي الأسترآبادي جلد : 1 صفحه : 274

المذكوران باطلان؛ لابتنائهما على تأثير الإستحقاق وتأثّره، وذلكغير معقول؛ لأنَّ الإستحقاق أمر إضافي, يعرض للمكلّف بالقياس إلى الطاعات والمعاصي، والإضافات لا توجد في الخارج, وإلّا لزم التسلسل؛ لأنّها على تقدير وجودها تحتاج إلى محلّ تقوم به؛ لكونها عرضاً، فحصولها في المحلّ إضافة بينها وبين المحلّ، فتكون موجودة حاصلة في محل آخر, وحصول هذه الإضافة في المحلّ, إضافة بينها وبين المحلّ, فتكون موجودة أيضاً, وهلمّ جرا. فظهر أنَّ الإستحقاق لا يوجد في الخارج, وما لا يوجد في الخارج, لا يعقل تأثيره وتأثّره,وإن تنزّلنا عن ذلك, وقلنا بوجوده ـ أي الاستحقاق ـ([1096])قلنا في إبطال المذهبين([1097]): إمّا أن يوجد الإستحقاقان معاً في ذات المكلَّف, أو لا يوجدان, والأول ـ أعني وجودهما معاً ـ: يقتضي أن لا يكونا ضدّين؛ لأنَّ حكم الضدّين أن لا يوجدا معاً في محلّ واحد, وذلك ـ أي عدم كونهما ضدّين ـ ينافي مذهبهم ـ يعني الجبائيان وأتباعهما ـ لأنَّ مذهبهم: إنَّ الإستحقاقين ضدّان, وأيضاً لا يكون أحدهما ـ أي الإستحقاقين ـ أولى بالتأثير في الإحباط من الآخر؛ لأنّه إبطال أحد المتساويين بالآخر, وهو محال([1098]), بل نقول: جانب

[1096] قوله: (وقلنا بوجوده أي الاستحقاق) لم يرد في ث.

[1097] في ح: (قلنا في إبطاله).

[1098] (وهو محال) سقطت من ر وع.

نام کتاب : شرح الفصول النصيرية نویسنده : عبد الوهاب بن علي الأسترآبادي جلد : 1 صفحه : 274

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست