[1079] أنظر: كتاب الفائق في أصول الدين للخوارزمي:434, الكلام في الوعد والوعيد, باب القول في وجوب التوبة.

[1080] المرجئة: الإرجاء على معنيين: أحدهما: بمعنى التأخير والثاني: إعطاء الرجاء, أمّا إطلاق إسم المرجئة على الجماعة بالمعنى الأول فصحيح؛ لأنَّهم كانوا يؤخّرون العمل عن النية والعقد, وأمّا بالمعنى الثاني فظاهر, فإنَّهم كانوا يقولون: لا تضر مع الإيمان معصية كما لا تنفع مع الكفر الطاعة. والمرجئة أربعة أصناف: مرجئة الخوارج, ومرجئة القدرية, ومرجئة الجبرية, والمرجئة الخالصة. ومن فرقهم: اليونسية, العبيدية, الغسّانية, الثوبانية, التومنية, الصالحية. الملل والنحل للشهرستاني:60.

[1081] أنظر: مقالات الاسلاميين للأشعري:150ـ151, مقالات المرجئة, اختلافهم في الصغائر والكبائر, الفائق في أصول الدين للخوارزمي:421, الكلام في الوعيد, باب في تكفير الصغائر بالطاعات.

[1082]أنظر: الذخيرة للشريف المرتضى:504, باب الكلام في الوعيد السمعي.

[1083] سورة الزمر 39: 53.

[1084] (كان) سقطت من ث.