[876] الاسماعيلية: قالوا إنَّ الإمام بعد الإمام الصادق عليه السلام ابنه إسماعيل, إلّا أنّهم اختلفوا في موته تقية من خلفاء بني العباس. ومنهم من قال: موته صحيح, والنصّ لا يرجع قهقرية والفائدة في النص بقاء الإمامة في أولاد المنصوص عليه دون غيرهم, فالإمام بعد إسماعيل محمد بن إسماعيل, وهؤلاء يقال لهم: المباركية ثمّ منهم من وقف على محمد بن اسماعيل وقال برجعته, ومنهم من ساق الإمامة في المستورين منهم ثمّ الظاهرين القائمين من بعدهم, وهم الباطنية.اُنظر: الملل والنحل للشهرستاني: 1/167ـ 168.

[877] (يجب) سقطت من ث.

[878] اُنظر: الشافي في الإمامة للشريف المرتضى:35ـ36, المقدَّمة, تقريب المعارف لأبي الصلاح الحلبي:117, مسائل الإمامة.

[879] في ث: (معرفته) بدل من: (معرفة الله).

[880] في حاشية ح زيادة: وبعض المعتزلة أيضاً.

[881] اُنظر: تقريب المعارف لأبي الصلاح الحلبي:116. الملل والنحل للشهرستاني:51, الفصل الرابع, الخوارج. المسلك في أصول الدين للمحقّق الحلّي:188.