ومَن بحث عن هذا الجنس وجده أكثر من أن يحصى، وأظهرها ـ أي المعجزات ـ القرآن؛ لأنّه صلى الله عليه وآله وسلم تحدّى به العرب، حيث قال: (فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ) ([844]) (فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ) ([845]) (فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ) ([846])وعجزوا عن معارضته، إذ لو عورض لتواتر؛ لأنّه ممّا تتوفّر الدواعي إلى نقله، ولأنّه صلى الله عليه وآله وسلم جرَّد لهم الحجّة أولاً والسيف آخراً, فلم يُعارضوا إلّا السيف, مع تعريضهم النفس والمال والأهل للهلاك، فعلم أنّهم ما أعرضوا عن معارضة الحجّة مع كونها أسهل إلّا لعجزهم, مع توفر دواعيهم على معارضة من يريد السبق، حتى إنْ أتاهم أحد بمفخرة أتوه بمفاخر، وإن أتاهم بمأثرة أتوه([847]) بمآثر. وفرط فصاحتهم, حتى علّقوا القصائد السبع بباب

[843] اُنظر: الخرائج والجرائح لقطب الدين الراوندي:1/41, الباب الأول, فصل من روايات العامّة.

[844] سورة الطور 52: 34.

[845] سورة يونس 10: 38.

[846] سورة هود 11: 13.

[847] في ث وص: (وإن رماهم بمأثرة رموه).