وأمّـا أَنَّ ذلك يجب؛ كونه من البشر كما هو المدّعى فلا. أشار إلى جوابه، بقوله: ولـمّا كان الباري سبحانه غير قابل للإشارة الحسّية ـ كما مرّ في نفي المكان والجهة ـ فتنبيههم ـ أي العبيد بالمصالح والمفاسد ـ بغير واسطة مخلوق مثلهم في البشرية غير ممكن، فبعثة الرُّسل من البشر واجبة عقلاً؛ ليمكّن إيصال الأحكام إلى البشر، وإلى هذا يشير قوله تعالى: (قُلْ لَوْ كَانَ فِي

[813] الشرع: ما حمّل الله تعالى النبيّ وأمره بأدائه, وألزم الناس القيام به. الحدود لقطب الدين النيسابوري: 86, وانظر: التعريفات للجرجاني:202.