هداية: إعلم أنَّ القائلين بكون العبد مختاراً في فعله لم يدّعوا أنَّ جميع الأفعال الحسنة صادرة منه, بل منها ما يصدر عن الله تعالى, ومنها ما يصدر عنه، فالمصنِّف رحمه الله أراد أن يشير إجمالاً إلى([745]) ما يصدر عن كلّ منهما، فقال: إذا ثبت أنَّ للعبد فعلاً اختيارياً, فكلّ فعل يستحقّ به العبد مدحاً كالطاعات، أو ذمّاً كالمعاصي، او يحسُن أن يقال له: لِمَ فعلت كذا؟ فهو فعله

[744] في ث: (وجوبه) بدل من (وجوب الفعل).

[745] قوله: (ما يصدر عنه, فالمصنف رحمه الله أراد أن يشير إجملاً إلى) لم يرد في ث.