ـــــــــــــــــــــــــــــــ

[644] في حاشية ح: كما يقال: الله كالنفس في التجرّد وغيره, مثلاً كقولك: النفس مجرّد, الله مجرّد, النفس عالم, الله عالم, النفس مدرك, الله مدرك, النفس محدث, الله محدث, فيلزم أن يقال: الله محدث, وهذه لا تؤثر في ذات الله؛ إذ لو أثّرت لكان باطل.

[645] في حاشية ح: أي حين نسبناه إلى بعض ما عداه من جهة المخالفة, سلبنا عنه أمراً منافياً له بحسب أفهامنا, كقولنا: الله ليس كالنفس, والنفس محدث, فالله ليس بمحدث, والنفس مدرك, فيلزم بحسب أفهامنا الله ليس بمدرك, فثبت له تعالى بذلك الإضافة أمر سلبناه لا يليق بذاته تعالى.

[646] في حاشية ح: أي كلّ ما ينسب إليه تعالى ولا وجود له في الخارج, بل معتبر عند العقل, كالإضافات, وهذا بخلاف النعت الذاتي, فإنَّ المراد به صفات موجودة قائمة بذاته تعالى, فلا تكرار فتأمّل.