[610] هو أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي الأزدي اليحمدي, المولود سنة 100 هـ كان أفضل الناس في الأدب, وقوله حجّة فيه, وكان آية في الذكاء, وهو الذي استنبط علم العروض وأخرجه إلى الوجود, وصنّف كتاب العين في اللغة, وكتاب العروض, وكتاب الشواهد, وكتاب النقط والشكل, وكتاب في العوامل. وكان من أبرز تلامذته سيبويه. وكان الخليل رجلاً صالحاً عاقلاً حليماً وقوراً متواضعاً ذا زهد وعفاف, وكان إمامي المذهب. والفراهيدي نسبة إلى فراهيد وهي بطن من الأزد. توفي في البصرة, قيل: سنة خمس وسبعين ومائة, وقيل: سنة سبعين, وقيل: سنة ستين ومائة. اُنظر: خلاصة الأقوال للعلّامة الحلّي:140. وفيات الأعيان لابن خلكان:2/244ـ248. الوافي بالوفيات للصفدي:13/240ـ244.

[611] هو أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر الفارسي ثمّ البصري الملقب بسيبويه, ومعناه بالعربية: رائحة التفّاح, مولى بني الحارث بن كعب, وقيل: آل الربيع بن زياد الحارثي, طلب الفقه والحديث مدّة ثمّ أقبل على العربية, وأخذ النحو عن الخليل بن أحمد فبرع فيه وألّف كتابه الكبير. قصد بلاد فارس فتوفي بقرية من قرى شيراز يقال لها: البيضاء في سنة ثمانين ومائة, وقيل: سنة سبع وسبعين وعمره نيف وأربعون سنة. وقال ابن قانع: بل توفي بالبصرة سنة إحدى وستين ومائة, وقيل غير ذلك. اُنظر: المعارف لابن قتيبة: 544. وفيات الأعيان لابن خلّكان:3/463ـ465. سير أعلام النبلاء للذهبي:8/351ـ352.

[612] قال الشيخ الصدوق ( رحمه الله ): أصله الإلاهة وهي العبادة، ويقال: أصله الاَله، يقال:ألِهَ الرجل يأله إليه، أي فزع إليه من أمر نزل به، وألَهَه أي أجاره، ومثاله من الكلام الإمام فاجتمعت همزتان في كلمةٍ كثر استعمالهم لها, واستثقلوها فحذفوا الأصلية، لأنّهم وجدوا فيما بقي دلالة عليها، فاجتمعت لامان, أُولاهما ساكنة فأدغموها في الأٌخرى، فصارت لاماً مثقّلة في قولك: الله. التوحيد للصدوق: 196.