فائدة: في تحقيق معنى الحياة وأنّه تعالى حيٌّ.فنقول: اتّفق أهل الملل وغيرهم أنّه تعالى حيٌّ؛ لأنـَّه عالم قادر, وكلّ عالم قادر حيٌّ بالضرورة, لكن

[495] قال المقداد: وهو باطل كما سيجيء, بل علمهُ عندنا نفس ذاته المقدّسة. الأنوار الجلالية:87, الفصل الأول, التوحيد.

[496] اُنظر: التعليق للمقري النيسابوري:50. كشف المراد للعلّامة الحلّي:265, المسألة الثاني: في أنه تعالى عالم. اللوامع الإلهية للمقداد السيوري:207.

[497] اُنظر: الملل والنحل للشهرستاني:40, الأشعرية.

[498] قوله: (العلم بتغاير) لم يرد في ث.

[499] قال الحبلرودي: والإضافة بأن يتعلّق علمه بوجود الجزئي حال الوجود, وبعدمه حالة العدم, فلا يلزم تغيير علمه. (حاشية ح).

[500] اُنظر: الملل والنحل للشهرستاني:195, الفصل الخامس, رأي الإسكندر الأفروديسي.