ولذلك فقد جمع العباس بن علي عليهما السلام من المكونات الجمالية ما لا يملكها أحد من الرجال فكان جماله ليس له نظير حتى وصفه الواصف بقوله: «لقد كان العباس رجلاً وسيما جسيماً يركب الفرس المطهم ورجلاه تخطان في الأرض»([170]).

والوسيم هو: الثابت الحسن كأنه قد وسم؛ وفلان وسيم، أي: حسن الوجه وسيما([171]).

وأما المعنى الجمالي المراد من وصفه بركوب الفرس المطهم هو: أن المطهّم من الخيل: الحسن التامّ كلّ شيء منه على حدته فهو بارع الجمال([172]).

وهذا يدلل على أن أبا الفضل العباس عليه السلام كان يمتاز بميزة خاصة وهي الطول الفارع بحيث أن ركوبه على الفرس التامة الجميلة لم تمنع - مع علوها - قدمي أبي الفضل أن تخطا في الأرض.

[168] هذا الوصف وغيره ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب: ج 7، ص 297، نقلاً عن ابن عبد البر وقد مرّ بيان بقية المصادر في صفة جمال أمير المؤمنين عليه السلام .

[169] تاريخ الطبري: ج 1، ص 53، ط الأعلمي. تفسير أبي السعود: ج 9، ص200.

[170] مقاتل الطالبيين للأصفهاني: ص 56. البحار: ج 45، ص 39. العوالم - الإمام الحسين عليه السلام -: ص 282. لواعج الأشجان لمحسن الأمين: ص 179. معالم المدرستين للعسكري: ج 3، ص129. مستدركات علم الرجال للشاهرودي: ج 4، ص350. مقتل الحسين عليه السلام لأبي مخنف: ص 176. أعيان الشيعة للسيد محسن الأمين: ج 7، ص 430.

[171] لسان العرب لابن منظور: ج 12، ص 637.

[172] لسان العرب: ج 12، ص 372.