الرواية الثانية

فقد جاءت على لسان سيد الخلق أجمعين صلى الله عليه وآله وسلم.

وهنا، الناظر البصير، والواصف الفصيح، فهو أفصح من نطق بالضاد، وهو مجمع المحاسن فإذا نظر لم يكن نظره مقيداً بزمانٍ أو مكان.. بل ينظر إلى كل جمال صوّره وبرأه الله تعالى.

ولذا.. لو كان هناك جمال في الأرض أجمل من جمال يوسف لدل عليه المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم. في وصفه ولقاد الأحداق لرؤيته والخيال لرسمه.

ولكنه صلى الله عليه وآله وسلم لم يجد ما يدل القلوب إلى ما هو أجمل من جمال يوسف غير جمال علي أمير المؤمنين عليه السلام.

ولذا خاطب الناس، وقد نظر ذات يوم إلى علي -عليه السلام - قال:

«من أحب أن ينظر إلى يوسف في جماله والى إبراهيم في سخائه، والى سليمان في بهجته، والى داود في قوته فلينظر إلى هذا»([51]).

وللحديث بريق خطف أبصار المخالفين!! ونفخ أوداج

[50] تهذيب التهذيب لابن حجر: ج 7، ص 297. تهذيب الكمال للمزي: 20، ص 489. البحار للمجلسي: ج 35، ص 5. ذخائر العقبى للطبري: ص 57. الفصول المهمة لابن الصباغ: ج 1، ص598. جواهر المطالب لابن الدمشقي: ص 36. مستدرك سفينة البحار: ص 55. وقعة صفين: 233. كشف الغمة للأربلي: ج 1، ص 82. شرح نهج البلاغة للمعتزلي: ج 178.

[51] راجع حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيان جمال علي عليه السلام: الأمالي للشيخ الصدوق رحمه الله: ص 757. مناقب آل أبي طالب لابن شهر: ج 3، ص 57. البحار للمجلسي: ج39، ص 35. ينابيع المودة للقندوزي: ج 2، ص 183. ذخائر العقبى للطبري: ص 94. بناء المقالة الفاطمية لابن طاووس: ص 170.